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Carlo Emilio Gadda

«Forse per la prima e ultima volta nella sua vita, Gadda tenta di scendere alle origini del proprio male. Non si perdona nulla: non si illude, non si compatisce, non ostenta giustificazioni né colpe immaginarie: contempla con una triste rassegnazione lo spettacolo delle proprie collere e la vanità delle cause cui sembra appassionarsi. Non arretra davanti a nessun particolare, per quanto penoso possa sembrargli

La ‘cognizione del dolore’ andrebbe cosí intesa «come una sorta di genitivo soggettivo: come conoscenza che ha per soggetto l’occhio deformante dei dolore». 19 L’intervista è poi apparsa a stampa nell’»Approdo letterario», nuova serie, IX (1963), 22, pp. 76-83; quindi in Gadda al microfono. Perché il «male invisibile» da cui è affetto lo condanna a distinguerle e negarle, quelle «parvenze»: a respingere la «cara normalità», la turpe contingenza del mondo. Anche a prezzo di negare se stesso, anche a prezzo della più dura cognizione, quella che consegna alla solitudine e alla «rapina del dolore».

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9788845934407 ISBN
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La cognizione del dolore. Edizione critica commentata con un'appendice di frammenti inediti a cura di Emilio Manzotti, Collana Gli struzzi n.328, Torino, Einaudi, 1987-1992, pp. LXXV-570. BREVE ANALISI DE "LA COGNIZIONE DEL DOLORE" di C. E. Gadda Carlo Emilio Gadda nasce a Milano il 14.11.1893 e muore a Roma il 21.05.1973. Tra le sue opere ricordo, oltre a "La Cognizione del Dolore" (uscito nel 1963 e vincitore del Prix International de Littérature), la raccolta di racconti "La madonna dei Filosofi" (apparsa nel 1931 per le edizioni di "Solaria"), la seconda raccolta "Il ...

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